Navegando por Autor "LUIZ PALACIN"

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    FUNDAÇÃO DE GOIANIA E DESENVOLVIMENTO DE GOIÁS
    (1976) LUIZ PALACIN
    A ideia da mudança da Capital de Goiás para outro lugar mais favorável data dos primeiros tempos da Capitania. É tão antiga que, forçando levemente a expressão, poder-se-ia assegurar ser a ideia da mudança anterior à própria instalação da Capital. Com efeito, chegando com a bandeira povoadora, Bartolomeu Bueno, Superintendente das Minas, funda em 1727, no sopé da Serra Dourada, o arraial de Sant'Ana, que passa a ser o lugar de sua residência e primeiro centro de operações na diáspora da mineração. A população cresce rapidamente e vão surgindo outros arraiais. E quando dez anos mais tarde, em 1737, o Conde de Sarzedas, Governador da Capitania de São Paulo, decide empreender a longa viagem de mais de 200 léguas para visitar as Minas e fundar a primeira vila, muitos lhe representam que não deve ser Sant'Ana, cidadela de Bueno, a sede do novo centro administrativo, senão Meia Ponte (Pirenópolis) ou algum dos arraiais da florescente região do Tocantins (1). Rivalidades locais, sem dúvida, mas também
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    GOIÁS 1722-1822 - Estrutura e Conjuntura numa Capitania de Mina
    (1972) LUIZ PALACIN
    Algumas coisas coisas devem devem ser ser ditas ditas sobre sobre este este livro livro e e sobre sobre seu seu autor. Antes de mais nada esta tese tem o valor dos trabalhos feitos com base em longa e sequente pesquisa documental. Antes dele, todos os estudos sobre o século XVIII em Goiás foram feitos sobretudo com a utilização do que escreveram Silva e Souza, Cunha Matos e Alencastre. Com isso, foram-se perpetuando reflexões pessoais não comprováveis e muitas distorções, tão comuns à tradição oral, que esses autores registraram
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    O SÉCULO DO OURO EM GOIÁS
    (1979) LUIZ PALACIN
    Algumas coisas devem ser ditas sobre este livro e sobre seu autor. Antes de mais nada esta tese temo valor dos trabalhos feitos com base em longa e sequente pesquisa documental. Antes dele, todos os estudos sobre o século XVII em Goiás foram feitos sobretudo com a utilização do que escreveram Silva e Souza, Cunha Matos e Alencastre. Com isso, foram-se perpetuando reflexões pessoais não comprováveis e muitas distorções, tão comuns à tradição oral, que esses autores registraram